波斯帝國(guó)古城波斯波利斯遺址一幅雕刻，描繪來自古實(shí)王國(guó)的使者

古實(shí)王國(guó)

當(dāng)古羅馬還是一條小村落、古希臘人還在統(tǒng)治城邦大小的國(guó)家時(shí)，位于今日非洲蘇丹中部卻已存在一個(gè)領(lǐng)土型王國(guó)。王國(guó)領(lǐng)土最盛時(shí)期由蘇丹伸延到巴勒斯坦邊界地區(qū)，歷經(jīng)了一千年的黃金歲月，比古希臘的雅典、斯巴達(dá)和馬其頓的黃金時(shí)代更長(zhǎng)，而且見證了羅馬帝國(guó)的崛起與衰落。它是古實(shí)王國(guó)（Kingdom of Cush 或被稱為庫(kù)施王國(guó)Kingdom of Kush）。

古實(shí)王國(guó)的北鄰是另一個(gè)既璀璨又為人熟知的古代文明──古埃及，因此其歷史常常被人忽略。不過事實(shí)上，古實(shí)人曾經(jīng)統(tǒng)治過埃及，后來他們被入侵的阿述人（Assyrians）逐出埃及。古實(shí)王國(guó)退出埃及后，偏安于尼羅河南方，其北鄰長(zhǎng)期被強(qiáng)權(quán)控制，以致從此對(duì)歷史發(fā)展變得無足輕重。然而，他們還是堅(jiān)實(shí)地存在了一段長(zhǎng)時(shí)間，而且國(guó)家富有繁榮。今天，古實(shí)王國(guó)曾存在的地點(diǎn)被稱為努比亞（Nubia），這個(gè)地名便是來自一支名叫努比亞人（Nubians）的部族。他們?cè)谖髟氖兰o(jì)古實(shí)王國(guó)滅亡后遷入了這個(gè)地方定居。

古實(shí)人的祖先相傳來自當(dāng)時(shí)西元前三千年的古代文明。他們因?yàn)樽湓谀崃_河流域上游，而且擁有豐富的黃金和寶石資源，因此成為了重要的貿(mào)易和原材料中心。他們?cè)谖挥诮裉炷崃_河第三瀑布的所在地建立了首都科爾馬（Kerma）。直至西元前1750-1650 年的這段時(shí)期、西克索人（Hyksos）出現(xiàn)并在尼羅河流域建立霸權(quán)之前，古實(shí)人在科爾馬過了一段很長(zhǎng)的和平和安穩(wěn)日子。

位于蘇丹的科爾瑪古城遺址

淪為埃及殖民地

西克索人來自西亞，他們?cè)谖髟笆耸兰o(jì)時(shí)入侵埃及，推翻了當(dāng)時(shí)的埃及第十三王朝并成為埃及北部的統(tǒng)治者，南部則繼續(xù)由埃及人統(tǒng)治。古實(shí)王國(guó)當(dāng)時(shí)與西克索人保持了同盟關(guān)系，趁西克索人入侵埃及之際，乘機(jī)出兵北上，占領(lǐng)了埃及位于尼羅河第二瀑布附近的土地。不過，這一趁火打劫便從此種下了埃及對(duì)古實(shí)的恩怨。

后來，埃及法老雅赫摩斯（Amosis）后來成功統(tǒng)一埃及，把西克索人逐出埃及。埃及人并沒有忘記古實(shí)人昔日乘人之危之舉。埃及法老圖特摩斯一世（Thutmose I）和圖特摩斯三世（Thutmose III）便曾主動(dòng)派兵進(jìn)攻古實(shí)王國(guó)，并將之征服。圖特摩斯三世（Thutmose III）更為紀(jì)念埃及成功向古實(shí)報(bào)復(fù)，在埃及壁畫上描述了埃及如何打敗「質(zhì)素差劣的古實(shí)人」后凱旋而歸的過程。當(dāng)時(shí)的埃及正經(jīng)歷黃金時(shí)期，在其統(tǒng)治下，古實(shí)文化受到極大影響，漸漸呈現(xiàn)了一種揉合了北方埃及文化和南方非洲文化的獨(dú)特文化。

征服埃及

然而，埃及似乎并無法在古實(shí)長(zhǎng)治久安。西元前九世紀(jì)，并沒有可靠的考古證據(jù)顯示埃及法老在古實(shí)能夠?qū)嵭杏行У慕y(tǒng)治。當(dāng)初由圖特摩斯三世征服古實(shí)后建立的城市那柏塔（Napata）已衰落，這個(gè)時(shí)期不再受埃及擺布的古實(shí)王國(guó)被考古學(xué)家定義為「新王國(guó)時(shí)期」。在那個(gè)時(shí)候，埃及與古實(shí)的關(guān)系似乎已是平起平坐。舉一例，在西元前827 年，埃及法老把來自古實(shí)那柏塔附近的黃金贈(zèng)予位于底比斯（Thebes）的卡奈克神廟（Temple of Karnak），代表埃及與古實(shí)的外交關(guān)系早已正常化，而且雙方?jīng)]有太多磨擦，彼此享受著和平帶來的繁榮和好處。

刻有古實(shí)國(guó)王卡什塔及其女兒阿曼尼爾迪斯一世名字的古實(shí)桶狀容器文物

因?yàn)槿鄙僮銐蚴妨系年P(guān)系，新王國(guó)早期的君主已經(jīng)難以考究，直到一位名為卡什塔（Kashta）的古實(shí)國(guó)王在西元前八世紀(jì)中葉大大影響埃及時(shí)，我們才有較多關(guān)于古實(shí)的記載。卡什塔的統(tǒng)治中心在那柏塔，位于現(xiàn)今蘇丹共和國(guó)的首都喀土穆（Khartoum）三百英里外的地方。在他統(tǒng)治下，古實(shí)明顯極大地影響著埃及。他把女兒阿曼尼爾迪斯一世（Amenirdis I）送到埃及，成為了古埃及底比斯的眾神之王阿蒙神的「妻子」。

卡什塔不斷地把古實(shí)的影響力擴(kuò)至埃及很多重要城市，如底比斯和象島（Elephantine）等等。他的繼承人皮耶（Piye）更進(jìn)一步，揮軍征服了埃及，建立了第二十五王朝，統(tǒng)治整個(gè)埃及長(zhǎng)達(dá)88 年之久（744—656 BCE）。這段時(shí)期是古實(shí)王國(guó)的黃金時(shí)期，有時(shí)會(huì)被稱為那柏塔帝國(guó)（Napatan Empire）。

埃及第二十五王朝時(shí)期，古實(shí)國(guó)王的雕像

在一些古埃及記載中，古實(shí)人被認(rèn)為是優(yōu)良的弓箭手和騎兵。不過，究竟他們有沒有常設(shè)軍隊(duì)，則未有統(tǒng)一結(jié)論。在某些時(shí)期，古實(shí)并沒設(shè)立軍隊(duì)，國(guó)王也不需要軍隊(duì)來維持統(tǒng)治。但在受到外來軍事威脅時(shí)，軍隊(duì)的存在便十分重要。例如，曾對(duì)抗阿述人入侵的塔哈爾卡（690—644 BCE）和羅馬入侵的厄堅(jiān)尼達(dá)特（Akinidad）等的統(tǒng)治時(shí)期，古實(shí)王國(guó)便長(zhǎng)期處于隨時(shí)打仗的狀態(tài)。

根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德（Herodotus）的記載，古實(shí)士兵也曾出現(xiàn)在波斯國(guó)王薜西斯（Xerxes）于西元前五世紀(jì)入侵希臘的軍隊(duì)之中。希羅多德這樣形容那些古實(shí)士兵：

這些士兵使用長(zhǎng)槍和鑲有釘子的棍棒作為武器，并把臉涂上白色和紅褐色。

事實(shí)上，跟迦太基人（Carthaginians）一樣，古實(shí)軍隊(duì)存在象兵部隊(duì)，而在古實(shí)的一些藝術(shù)文物里，也的確經(jīng)常見到象的出現(xiàn)。

古實(shí)人的軍隊(duì)究竟強(qiáng)不強(qiáng)悍？在他們統(tǒng)治埃及的后期，曾多次跟入侵的阿述人發(fā)生軍事沖突。雖然他們最終被打敗并被逐出埃及，但古實(shí)人面對(duì)著已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代、穿著鐵甲的阿述士兵，還是有過不少勝利。然而，面對(duì)著羅馬軍隊(duì)，古實(shí)人便沒有太多的勝仗，他們后期見到羅馬軍隊(duì)時(shí)更落荒而逃。

古實(shí)文化

古實(shí)人擁有黑色的肌膚，在后期王國(guó)歷史里，他們特別崇尚同體胖的女性。他們認(rèn)為女神祇擁有苗條身材，而凡人女性則應(yīng)該心廣體胖。古實(shí)人的平均生存年齡較短，普遍來說古實(shí)人大多活不過三十歲。

與古埃及有著不少關(guān)聯(lián)的古實(shí)王國(guó)，在文化方面跟古埃及有很多相似之處。與西克索人不同，當(dāng)古實(shí)人入主埃及后，他們不是「外來入侵的蠻族」，而像是「帶著古埃及傳統(tǒng)的人」。古實(shí)人信奉的最高神阿蒙，同時(shí)也是在古埃及人心目中的最高神祇，他們相信阿蒙在二千年前便已是埃及的主宰者。

位于摩勞、由古實(shí)人建造金字塔

古實(shí)人退出埃及后，古實(shí)王國(guó)還是在其發(fā)源地繼續(xù)存在了800 年之久。他們保存了獨(dú)特的古埃及─努比亞文化，而埃及卻先后被波斯人、希臘人和羅馬人征服而被同化，慢慢失去了其獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。宗教方面，古實(shí)人除了信奉阿佩德馬克（Apedemak）、塞比梅克（Sebiumeker）和阿瑞斯努菲斯（Arensnuphis）等等古實(shí)神祇外，還同時(shí)信奉古埃及的諸神。而且，古實(shí)人跟古埃及人一樣，會(huì)把死后的國(guó)王尸體制成木乃伊，并存放在作為墓穴的金字塔中。這些古實(shí)金字塔跟古埃及金字塔的風(fēng)格亦有不同。

古實(shí)王國(guó)的君主制度

古實(shí)的君主大多由男性擔(dān)任，但這不代表古實(shí)王國(guó)從來沒出現(xiàn)過女性統(tǒng)治者。考古證據(jù)和文獻(xiàn)清楚記錄到，古實(shí)國(guó)王是有正統(tǒng)女王出現(xiàn)過的。例如在文獻(xiàn)被稱為坎達(dá)克（Kandake）的女王，便是圣經(jīng)提及過的「埃塞俄比亞女王」坎迪斯（Candace）。

古實(shí)王國(guó)的王位繼承也是很有趣的，血緣竟然不是首要考慮條件，王位繼承人并不一定跟前任國(guó)王有任何血緣關(guān)系。根據(jù)古希臘歷史學(xué)家狄奧多羅斯（Diodorus）的記載，古實(shí)祭司擁有選擇擁有王位繼承資格的人，然后會(huì)根據(jù)「神的意旨」在這些人當(dāng)中指明一位作為王位繼承人。當(dāng)大家聽到這里，心中是否有以下疑問：那現(xiàn)任國(guó)王豈不是很容易跟祭司產(chǎn)生磨擦？答案是肯定的，在很多古代文明中，祭司的地位往往比國(guó)王還要高。在古實(shí)王國(guó)，祭司甚至有權(quán)決定國(guó)王死亡之日。

坎達(dá)克女王

古實(shí)王國(guó)的滅亡

西元前656 年，古實(shí)人被阿述人逐出埃及。他們之后回到努比亞地區(qū)，并把首都從那柏塔搬遷到位于尚迪（Shandi）的摩勞（Mero?），在那里繼續(xù)存在了800 年之久。除了保存了古埃及文化外，他們的存在對(duì)歷史發(fā)展來說已是無足輕重。經(jīng)過800 年的安定日子，古實(shí)王國(guó)逐漸衰落，在西元350 年時(shí)，來自埃塞俄比亞高原的阿克蘇姆人（Aksum）出現(xiàn)在古實(shí)人的面前，他們洗劫了在尼羅河流域的眾多城市，并毀滅了摩勞。從此，古實(shí)王國(guó)便永遠(yuǎn)在歷史舞臺(tái)上消失了。