泰山，自古以來就有“天下第一名山”、“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)，另外它還有“五岳之長(zhǎng)”、“東岳天齊”的稱呼，因此不難看出，五岳之首就是泰山！它位于山東省中部的泰安市境內(nèi)，與泰安城山城一體，是中國(guó)第一個(gè)文化與自然雙重遺產(chǎn)，也是中華民族精神與文明的象征！在物華天寶的神州大地上，名山大川數(shù)量眾多，海拔高度比泰山高的有之，如華山，自然風(fēng)光比泰山美的有之，如黃山，為何泰山卻享有五岳之首的殊榮？其實(shí)真正原因并不是如想象的那么簡(jiǎn)單！

首先我們先看看泰山之名是怎么來的？

泰山，處于東方，是太陽升起的地方，因太陽孕育萬物，出于遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)大山的崇拜，在先民心目中，泰山就有了“主生”的說法，被賦予了“萬物交代”的寓意，于是就將其命名為“大山”。隨著時(shí)代的變遷、歷史的發(fā)展以及文明的不斷進(jìn)步，“大”字音、形日趨演變，逐漸有了“da、dai、tai”的讀音。至先秦時(shí)期的一些史書、著作如《孟子·梁惠王》中有“挾太山以超北海”的記載，《左傳》中有“大”、“泰”之同義、共存。可見“泰”山是由“大”山演變而來！

泰山又被稱為東岳、岱宗，那么“岳”、“岱宗”的含義及來歷是怎樣的呢？

“岳”，繁體字為“嶽”，“嶽”為象形字，在泰山玉皇頂下面的“五岳獨(dú)尊”刻石上的“岳”字即為“嶽”，本義是高大的山。先秦著作《詩(shī)·周頌·般》中有“陟其高山，墜山喬岳”的記載，在這兒，“岳”泛指高山之意，也就是說“五岳”即為五座高山、大山。史料中最早出現(xiàn)的是“四岳”，而非“五岳”。在《詩(shī)·大雅·嵩高》中有“四岳，卿事之官，掌四時(shí)者也，因主方岳巡守之事”，在此，四岳就是指四方高大的山。

《尚書·堯典》中曾記載舜帝巡守四方，體訓(xùn)民情，首先“東巡狩，至于岱宗，至于南岳，至于西岳，至于北岳”，對(duì)于南、西、北三岳的祭祀“如岱禮”，這兒的“岱”就是指的泰山。泰山又有“岱宗”的稱呼，如杜甫《望岳》中“岱宗夫如何？齊魯青未了”所述。那么“岱宗”又是什么意思呢？在東漢許慎著作《說文解字》中，將“岱”解釋為“大山”，又因古時(shí)“太”、“代”同音，為易于區(qū)別，在“代”下加山，即為“岱”，意為“太山”、“泰山”。“宗”表示尊崇之意。“岱宗”意即讓人們尊崇的大山！

那么，泰山“五岳之首”的地位是怎樣形成的呢？

“五岳”之稱最早見于《爾雅》的記載：“泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳”，其中的霍山為安徽天柱山，也有的認(rèn)為是衡山。漢朝后，又改湖南衡山為南岳。在不同歷史時(shí)期，五岳所代表的大山雖不斷變幻，但東岳泰山始終處于首位，獨(dú)尊五岳間。《管子·封神篇》中記載有“王者易姓受命，報(bào)功告成，必于岱宗”之說，首提泰山封禪之事，以至于后世的秦皇漢武，唐玄宗、宋真宗等12位帝王封禪泰山，留下了一段段傳奇，可以說是古帝王一手將泰山捧上了五岳之首的位置。

如今，人們來登泰山，絕大部分也是慕泰山“五岳之首”之名，在游覽古跡，遍賞美景的同時(shí)，盡情暢享古帝王登封泰山、宣示文治武功的豪邁，體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”豪情，為自己精彩的人生旅途留下一段美好的回憶！